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存心節 : 你要認識上帝，就得平安，福氣 也必臨到你。伯 22:21序言 : 上帝是誰 : 上帝是宇宙間最高政 府，是天地萬物的創造者和管理者，他是我們人類的創造者，是我們的天父，我們是他的兒 女，他關心著地上的每一個家庭和每一個人。 當我們還不認識他的存在時，他早已認識我們關心我們，《聖經》說 : “我是耶和華，在我以外並沒有別神，除了我以外再沒有上帝，你雖不認識我，我必給你束腰，從日出之地到日落之處，使人都知道除了我以外，沒有別神，···我造光，又造暗，我施平安，又降災難，造作這一切的是我耶和華。”（賽 45: 5 － 7 ）
一、什麼人是世上最聰明的人 ? “敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。” （箴 9:10 ）
二、人在世上當以什麼誇口 ? “耶和華如此說 : 智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口，誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平和公義，以此誇口，這是耶和華說的。”（耶 9:23 ， 24 ）
三、什麼人心裏說沒有上帝 ? “愚頑人心裏說沒有上帝。”（詩 53:1 ）
四、如何證明上帝的存在 ? 從四個方面尋求上帝 :
1 、大自然是課本 : “自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物就可以曉得叫人無可推諉。”（羅 1:20 ） “因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是上帝。”（來 3:4 ）
注 : 大自然是上帝的手工，其上的萬物都彰顯他的智慧和他的大愛，自然界的規律性，及合理，證明有一位智慧的設計師，自然界的美麗，還證明上帝是一位偉大的藝術家。
2 、聖經是課本 : “聖經都是上帝所默示的。”（提後 3:16 ） 從聖經中認識上帝，聖經是上帝的話，對於從大自然觀察許多不理解的事物給予充分解釋，如 : 為何有饑荒地震，天災人禍，為何容讓罪惡存在，人間為何不公道。等等。聖經告訴我們，萬物的起源及最後終局的原因，救贖計畫，善惡鬥爭的 歷史，預言。
3 、從耶穌身上認識上帝 : “從來沒有人看見上帝，只有在父懷裏的獨生子，將他表明出來。”（約 1:18 ） “愛子是那不能看見之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先，因為萬有都是靠他造的，無論是天上的地上的，能看見的，不能看見的，或是有位的，主治的，執政的掌權的，一 概都是借著他造的。”（西 1:15 ， 16 ）
注 : 西元記載是按耶穌降世，醫院的紅十字，是象徵耶穌的十字架。
4 、從個人經驗和體會中得到證據 : “從前風聞有你，現在親眼看見你。”（約 42:5 ）
注 : 許多人在患難中，得到了上帝的安慰和拯救，許多人因病信主得了醫治，許多家庭因信主得了平安，每一個信主的人都有自己的見證。
五、上帝的名稱 : “耶和華是我的名。”（出 3:13 － 15 ） 耶和華名字的意義－－存在－－自有永有，永遠存在。
注 : 許多信徒在習慣上稱上帝為“神”這是不恰當的，因為世上有假神存在，單稱上帝為“神”是不確切的。
六、真神與假神的主要區別 ? 1 、真神是創造主，假神是被造的。（耶 10:11 ） 2 、上帝就是愛。（約壹 4:8 ） 假神沒有愛。 注 : 信真神的都是被主的愛所吸引 ; 而拜假神的人都是出於懼怕而不得不拜，怕假神害他。 3 、真神是公義的 ; 假神是騙人的。 “以別神代替耶和華的，他的愁苦必加增。”（詩 16: 4 ）。 4 、真神是要救人，假神是要害人。
七、誰創造上帝 ? （常有人問） 他是自有永有。（詩 90:1 － 2 ） 注 : 如果上帝是被哪個造的，他就不是上帝了。
八、上帝的品性 : 公義和慈愛並行。（詩 145:17 ） 注 : 撒但讓人誤解上帝，把上帝看成是一個沒有原則的慈愛，無論如何犯罪不悔改上帝也要把他救到天國裏去 ; 要不就把上帝看作一個非常苛刻的債主 ; 一得罪他，他就實行報應。 這都是錯誤的認識。他有慈愛有憐憫，不輕易發怒，但萬不以有罪的為無罪。（出 34:6 ， 7 ）
九、人為何不能看見上帝 ? 上帝乃烈火。（申 4:24; 希 12:29 ） 注 : 罪人若站在上帝面前就會被他的榮光所殺滅，所以上帝的兒子到世間來是披上人的血肉之體，以便接觸人類，上帝來到人間，世人卻不認識他，棄絕他。 當摩西與上帝接近後，面皮發光，百姓還不敢接近他，何況人接近上帝呢 ? （出 34:29 － 35 ）
十、尋求上帝有什麼好處 ? 少壯獅子還會缺食忍餓，但尋求耶和華的什麼好處都不缺。（詩 34:3 － 10 ）
十一、得上帝寶貴的應許，首要條件是什麼 ? 1 、真心相信。（來 11:6 ） 2 、不心懷二意。（雅 1:6 － 8 ）
思考題 : 1 、如何證明上帝的存在 ? 2 、真神與假神有何區別 ? 3 、上帝的品性如何 ?
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